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著空毁戒——空魔入心

【义贯】

又彼精修禅定中诸善男子,见色阴泯,受阴明白显露,十方洞开,而于明见领自心中,得见受阴之体空虚、明朗之廓然显现,故觉无实法可得;接着,于中忽然归向永远断之见,遂挑提倡一切皆无因,因而计执上无佛道可成,下无众生可度,并且一切全无善恶果报,心趣向入于断灭,此断心现前,乃至心生起一切法皆恒长断灭之谬。彼人若能觉此断空乃违佛所说,有极大过咎,因而回心,仍依本修,则无大过;须知此非为圣证真空之境界。

以断空证之解,则有,趁虚入其心腑,持其神识,令之毁谤持戒比丘名为小乘”“之人;而自以菩萨自居,谓菩萨既已了诸法本空,有何持犯之相可得?其人常于对三宝具信心檀越”(信众)之前,公然地饮酒啖肉,且广行淫秽之行,因魔力所加故,摄”(信众),令他们对其邪秽之行不生疑谤之念;魔心久入其心之后,熏染既深,驱使令自他食屎尿而谓食尿屎酒肉佳馔,性质平,净法秽法乃一种无二性相,其性质毕竟归于,因而破佛所制之律仪,以邪见导之言入人”(令人造罪),此人即失于三昧正受而起邪受,来世当从断灭空见、邪行破法,而长劫沦坠恶道。

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2002年12月第一版|无了居士}2014年5月第四版

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