圣域好望角

讲经说法	讲经说法
知道佛理，但如何做到？	观心的要领和方法
如何破除无明？	八风不动　固守封疆
如何辨别修行有无进步？	如何突破病痛业障？
如何克服胡思乱想？	自尊自重才能活得自在
开悟的类别	攀缘心重怎么办？
修行是否一定要禅定或诵经？	如何才能得到正见及正定？
皈依师就是皈依自己	不要被感情左右
无为法的差别	如何做到在睡眠中心识不昏迷
如何阅读指月录	关于吃素的问题
佛法是内学，莫向外觅	如何才能把观心与工作合一？
如何才能大彻大悟？	如何打破无始无明？
元音老人说革命	元音老人释自性“生而无生，无生而生”
元音老人说“悟后修方是真修”	元音老人说业和神通
元音老人说八识的四分	元音老人说欲望
元音老人释自性	元音老人释“生住异灭”
元音老人释世界相续	元音老人释山河大地之生起
元音老人释胎卵湿化四生之形成	元音老人释六根不能互用的原因
大德说“明心见性才是真功德”	元音老人说七大的体、相、用
元音老人说一切事物都是佛	元音老人说色身
大德说拜佛求多应少的原因	元音老人说除习气
说六入	说意根
说有和无	说因缘生
说空和有	众生的生起之缘
上人释：佛说十种业习为因	上人释：佛说因果／内分与外分／情与想
如何能够断掉见惑、思惑	生相无明浅释
成观法师说悟本体（先行）	成观法师说“和合”
成观法师说持心戒（初行）	成观法师说三昧
成观法师说修大定（正行）	成观法师概括佛说修行过程
成观法师说定的重要性	佛及弟子为何忌讳断灭论者？
成观法师诠论“徵心”	成观法师诠论两种根本
成观法师诠论“真心有体”	成观法师诠论妄心无体
成观法师诠论第九次第定	大德诠论“大陀罗尼门”
大德义贯诠论一切法本如来藏	大德诠论、义贯十二处本如来藏性
大德注释、诠论、义贯十八界本如来藏性	大德注释、诠论五阴本如来藏妙真如性
法师诠论、义贯、注释显示见性不分	法师义贯、诠论显示见性无碍
法师诠论显示见性不杂	法师义贯、诠论显示见性无还
法师诠论、注释、义贯“性颠倒”	法师诠论“见精”和“断灭论”
人死后自性到哪儿去了？	佛眼与肉眼看世界的差别
佛教中关于上帝和真主的解释	宇宙生命层次概况表(十法界)
心理的病态	临终切要
法师诠论人生最大问题	法师诠论显示见性离见
法师诠论显示见性超情	法师诠论显示见性不失
法师诠论见性不灭	法师诠论显见是心非眼
法师诠论心在何处	法师诠论破计心在身内
法师诠论破计心在身外	法师诠论破计心随和合处而有
法师诠论一个最深最难的课题	法师诠论六根互用
法师释佛说世界之缘起	法师释佛说能见与所见
法师诠论真心与妄心	法师诠论“真心有体”
法师诠论主客、空尘	法师释佛说一切生灭不离自心自性
法师解说色阴本如来藏性	法师释佛说地大非因缘性或自然性
法师注释佛说世间法不断灭	法师释佛说火大非因缘性或自然性
法师释佛破和合之计	法师释佛说水大非因缘性或自然性
法师释佛说风大非因缘性或自然性	法师释佛说空大非因缘性或自然性
法师释佛说根大非因缘性或自然性	法师释佛说识大非因缘性或自然性
法师释佛说无明不觉生三细	法师释佛说境界为缘长六粗
师释佛说空如来藏——一切皆非	法师释佛说空不空如来藏——皆非皆即、离非离即
法师释佛说不空如来藏——一切皆即	法师释佛说业果相续
法师释佛说众生相续	法师释佛说世界相续
法师注释佛说“心悟实相”、 “身意轻安	法师小结佛的答疑
法师诠论多闻与实修	法师注释佛说“无功用道”
法师注释、诠论佛说“不随分别”	法师释佛说富楼那执因疑果

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